Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Большая церковь Зимнего дворца



В прошлый мой приезд в Петербург мне удалось побывать в тех местах, в которых раньше никогда не был. А приезжаю я в Питер часто, начиная с 1984 года! Одним из таких открытий для меня стал Большой придворный собор Собор Спаса Нерукотворного образа - именно так называется этот храм. К моему приезду в Петербург он был заново воссоздан, ибо слово "отреставрирован" здесь мало подходит.
Придворный собор Зимнего дворца, домовой храм императорской семьи был построен в 1753-1762 годах по проекту Франческо-Бартоломео Растрелли. Храм был освящен 25 июля 1763 года. Икона Спаса кисти Феодота Ухтомского, написанная в 1693 году, находилась в моленной при алтаре. С 1799 года в соборе хранились десница святого Иоанна Предтечи, древняя икона Филермской Божией Матери и золотой ковчег с частью ризы Господней. В конце XIX века на крыше дворца была сооружена звонница с пятью колоколами, которые настроил протоиерей Аристарх Израилев. Последним настоятелем собора (и духовником царской семьи) в 1914-1918 годах был протоиерей Александр Васильев. Храм был закрыт в 1918 году, а в 1922-м передан Эрмитажу. Церковный интерьер был разобран, частично уничтожен в конце 1930-х, помещение храма использовалось как музейная зала.
Реставрационные работы велись с 2008 года. Реставраторы в точности воспроизвели интерьер и отдельные элементы храмового убранства. Восстановлен иконостас. Часть икон сохранилась, а на месте недостающих - серое полотно: реставраторы надеются, что образа будут найдены, и не заменяют их копиями.
В храме выставлены некоторые святыни, связанные с царской семьей - например, принадлежавшие императору Александру II иконы святого Александра Невского, преподобного чудотворца Тита и мученика Поликарпа, а также хранившийся в храме с 1763 года напрестольный крест "Кунерсдорфский" (изготовленный после победы русского оружия под Кунерсдорфом, в ключевом сражении Семилетней войны).
Храм был открыт заново 9 декабря 2014 года.



Collapse )
Т

Петербургский Парфенон.

Оригинал взят у tsergeya в Петербургский Парфенон.
В начале 19 века в деревне Пятая Гора находилась барская усадьба тайного советника, сенатора Ф.М. Брискорна.
После его смерти вдова - И.Н. Струкова в память о муже возвела в 1828-1830 годах церковь во имя Святой Троицы.
Храм по праву можно назвать "петербургским Парфеноном".
Нетипичной для русского церковного зодчества овальной формы, из белого камня,
окружённый колоннадой из 24 мощных колонн, он был рассчитан на обозрение со всех сторон.
Сейчас сохранился лишь остов церкви,
но даже в таком виде здание не утратило своей величественности.



https://youtu.be/s1b9pd2DE6E

Евангелическая женская больница. Главное здание - Научно-исследовательский институт фтизиопульмоноло

В конце 1860-х гг. землю по Лиговской ул. напротив Озерного пер. Петербургская городская управа передала Евангелическому обществу для постройки здания больницы и приюта. План каменного здания больницы составил врач К. К. Мейер, основавший в 1859 г. Евангелическую больницу для женщин с хирургическими внутренними незаразными болезнями (она находилась в деревянном доме в начале Кирочной ул.).
IMG_9424.jpg

Collapse )

Информация взята с сайта citywalls.ru

Кронштадтский Морской собор. Войти и увидеть. Часть первая

Оригинал взят у yuhanson в Кронштадтский Морской собор. Войти и увидеть. Часть первая


Я уже показывал вам собор снаружи. Пришло время зайти внутрь и осмотреть его убранство. В процессе подготовки я нашёл замечательную статью о внутреннем убранстве собора. Тому, кого интересует более подробная информация, стоит пройти по ссылке и почитать. Написана она консультантом работ 2011 года по росписи главного купола и парусов А.В. Гамлицким http://likirussia.ru/content/view/1767/
Кронштадтский Морской собор во имя святителя Николая Чудотворца был возведен по проекту выдающегося русского зодчего В.А. Косякова как главный храм Российского Военно-Морского Флота. На памятных досках, установленных в храме, были запечатлены имена всех военных моряков, погибших при исполнении служебного долга.
Наружное и внутреннее убранство собора отличалось богатством и выдающимся художественным качеством. Над украшением собора трудились лучшие мастера своего времени, оставившие заметный след в истории отечественного и мирового искусства.
В советское время Морской собор был закрыт (1929), переделан под кинотеатр, а позднее – под клуб. Практически все историческое убранство погибло.
В процессе реставрации памятника был проведен комплекс натурных и историко-архивных исследований, который позволил выполнить научную реконструкцию (воссоздание) всех утраченных декоративно-художественных элементов на фасадах и в интерьере.
После завершения реставрационных работ Морской собор предстал во всей своей роскоши и великолепии. Оказалось, что высказанные исследователями замечания о взаимодействии византийского стиля и стилистки модерна удивительно точно применимы к художественному убранству Кронштадтского Морского собора в целом и его живописной декорации в особенности.

Collapse )


Курилка лысое

Громовское старообрядческое кладбище

Громовское кладбище — не знаменитое, и, наверное, самое заброшенное питерское кладбище. Из уцелевших, разумеется. Массу их просто сравняли с землёй, как, к примеру, Фарфоровское. А некоторые при большевиках цетрализованно превратили в каменоломни. В Петергофе и по сей день встречаются гранитные поребрики с обрывками эпитафий (с ятями и ерами) — следы похабнейшего отношения к "отеческим гробам".
Участок под кладбище был куплен в 1830-х годах одним из купцов-староверов, со временем на нём построили две церкви. Кладбище было большое, почти 12 тысяч квадратных саженей (около 4 га). Там хоронили старообрядцев — а среди них были и весьма обеспеченные люди, купцы, мещане.

_DSC1448.JPG

Collapse )

Мемориальные доски с именами погибших в бою моряков .Морской собор святителя Николая Чудотворца.

...Морской Николаевский Собор задуман был как Храм-памятник всем когда-либо погибшим морякам. Внутри него были расположены черные и белые мраморные доски. Черные — с именами офицеров морского ведомства, погибших в боях и при исполнении своего служебного долга; нижние чины обозначались не по именам, а шли общим числом, за исключением тех, кто совершил выдающийся подвиг и чьи имена занесены отдельно...

DSC00966
  • vezenin

(no subject)

Большая Хоральная синагога.
Выполненная в арабо-мавританском стиле.

Разрешение от императора Александра II на устройство большой постоянной синагоги еврейская община Петербурга (в середине 19 века она насчитывала почти 10 тысяч человек) получила в 1869 г.

При выборе места для строительства синагоги обязательным условием было чтобы в 50 саженях (200 м) от синагоги не была расположена церковь, даже домовая.
Только в 1879 г. городская администрация одобрила выбранное для строительства синагоги место на Большой Мастерской улице (ныне Лермонтовский проспект).

Санкт-Петербургская Синагога - самая большая в России и вторая по величине в Европе.

Большой интерес к постройке проявил художественный критик и историк искусств Владимир Васильевич Стасов. По его совету синагога была решена в арабско-мавританском стиле. Проектировали сразу две синагоги - большую и малую. Проект разработал профессор, академик архитектуры Академии художеств Иван Иванович Шапошников.
Интерьерами синагоги занимался российский архитектор и художник Лев Исаакович Бахман.

Зал Большой Синагоги знаменит своей уникальной акустикой.
В центре вестибюля голос многократно усиливается.
В восточной части находится «Арон Койдеш» - место, где хранятся свитки Торы. Они пишутся от руки и, по преданию, были переданы Моисею на горе Синай. Внутри - светлый зал с белыми колоннами, витражи.

Оригинальная люстра в зале, покрытая сусальным серебром, изначально была газовой, впоследствии переоборудована в электрическую.
В центре главного зала установлены дубовые скамьи для важных гостей. На спинках сидений - металлические таблички с именами особо почетных членов общины. Есть памятные места барона Гинцбурга, Полякова и других меценатов.

I

Collapse )
  • vezenin

(no subject)

На Стремянной улице, д. 20 в стиле "Модерн" за 3 года с 1899 по 1902 гг. архитекторами Германом Давидовичем Гримм и Густавом Густавовичем фон Голи на средства Общества религиозно-нравственного просвещения был построен дом.
Где и сейчас на первом этаже этого замечательного дома расположена библиотека, а над библиотекой на уровне второго этажа выложенная мозаикой надпись «Троицкая школа и книжный склад Общества распространения религиозно-нравственного просвещения».
Мозаику эту после постройки дома выложил один из знаменитых Петербургских мозаичистов мастерской отца и и двух сыновей Фроловых, чья частная мастерская была расположена на Васильевском отсрове, на Большом проспекте, д. 64, но это уже другая история.)))

Как же удивительно то, что за все годы Советской власти эта надпись сохранялась, ее как минимум не замазали штукатуркой или не закрасили краской и как максимум просто не содрали лопатой со стены.

Общество было создано 4 апреля 1881 году вскоре после убийства Государя Императора Александра II для противодействия анархии, социализму, атеизму и протестантским учениям. Это была попытка словом и проповедью защитить государство от повторения трагедии 1 марта 1881 года. Это было просветительское общество, оно состояло из представителей духовенства и образованных мирян и ставило своей задачей просвещение народа в духе Святой Православной Церкви.
Общество было открыто молебном перед чудотворной иконой Казанской Божией Матери в Казанском соборе. Общество возглавил настоятель Казанского собора протоиерей Михаил Соколов, а после его кончины – протоиерей Философ Орнатский, также настоятель Казанского собора.

Среди почетных членов этого Общества нужно назвать обер-прокурора Святейшего Синода Константина Петровича Победоносцева, протопресвитеров придворного духовенства отца Иоанна Янышева и отца Александра Дернова.

Сразу после Октябрьского переворота в зале Общества для духовных бесед продолжали проходить собрания мирян и духовенства. Но они носили уже другой характер.

Первая попытка большевиков 13 января 1918 года захватить Александро-Невскую Лавру, во время которой был убит протоиерей Петр Скипетров, взволновала весь Петроград.

Через три дня 17 января в зале при Троицкой церкви на Николаевской улице, при которой и было открыто Общество религиозно-нравственного просвещения, состоялось многолюдное собрание священников и мирян. Громадный зал церкви не мог вместить всех желающих.
Возглавил собрание митрополит Петроградский Вениамин. Против захвата Лавры было решено протестовать христианскими методами. Протоиерей Философ Орнатский предложил в защиту Лавры устроить крестный ход.

Многолюдный крестный ход прошел по центральным улицам города, и в 1918 году Лавру не закрыли. Но в августе этого же года расстреляли председателя Общества религиозно-нравственного просвещения протоиерея Философа Орнатского с сыновьями Борисом и Николаем. После его кончины Общество прекратило свое существование.

I

Collapse )